纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’。是許允婿。”

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

标签：奇遇记、粲若英华、jts

相关：古穿今之贵公子、一失足成姬、人间氢（qing）、鱼与渔、许你浮生彼岸（微穿）、抹茶奶盖、七十年代俏娇妻、“我想，我会一直喜欢你”、赫然的酱猪蹄、暗恋的那些事