子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王渾與婦鐘氏共坐，見武子從庭過，渾欣然謂婦曰：“生兒如此，足慰人意。”婦笑曰：“若使新婦得配參軍，生兒故可不啻如此！”

标签：人生诉梦几十回、我和我竹马的恋爱记、废柴逆袭

相关：综漫主家教：不做秃头炮灰、随意发挥的小短文、前世是只灵性的猫、Priest笔下的山河烟火人间、想把幼宰拐回家、文豪组织欢迎您、风霜泠音上七弦、鸡飞狗跳、桐桐认识蔬菜、你不就我我就你