故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。

　　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

标签：暮拾山茶、万人嫌死的那一年、我的师尊是个万人迷

相关：为什么不能对我温柔一点、北齐两日谈高洋同人、娱乐圈：此消彼长、渣A天天劝小白花O读书、嘘，快穿女配也有思春期、他与他的时间误论、苦咖啡、高冷校草攻略手册、大弟子，为师错了、造物主再就业