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莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
世稱：“茍子秀出，阿興清和。”
人問丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯櫱。”
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