然则何以至期也?曰:至亲以期断。是何也?曰:天地则已易矣,四时则已变矣,其在天地之中者,莫不更始焉,以是象之也。然则何以三年也?曰:加隆焉尔也,焉使倍之,故再期也。由九月以下何也?曰:焉使弗及也。故三年以为隆,缌小功以为杀,期九月以为间。上取象于天,下取法于地,中取则于人,人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧,人道之至文者也,夫是之谓至隆。是百王之所同,古今之所壹也,未有知其所由来者也。孔子曰:“生三年,然后免于父母之怀;夫三年之丧,天下之达丧也。”
殷中軍與人書,道謝萬“文理轉遒,成殊不易”。
…相关:斗罗之蓝银草、不一样的快穿逆袭记、我好像穿错书了、穿成男配后我躺平了!、夺人所好、下雨天一起看星空、逝去的永恒、听说安静的青春、深情人设、兴尽晚回舟
司射进度壶,间以二矢半,反位,设中,东面,执八算兴。
“儒有内称不辟亲,外举不辟怨,程功积事,推贤而进达之,不望其报;君得其志,苟利国家,不求富贵。其举贤援能有如此者。
…