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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
故曰：“新宫火，亦三日哭。”
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
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简介:
劉越石雲：“華彥夏識能不足，強果有余。”
胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖。
殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
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