故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　子游问曰：“丧慈母如母，礼与？”孔子曰：“非礼也。古者，男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲丧之，有司以闻，曰：‘古之礼，慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也；若终行之，则有司将书之以遗后世。无乃不可乎！’公曰：‘古者天子练冠以燕居。’公弗忍也，遂练冠以丧慈母。丧慈母，自鲁昭公始也。”

标签：《黯然、嫁给病弱皇子冲喜后、终身标记

相关：论在咒术界谈恋爱的生存概率、穿越系统:论秦始皇婢女的自我修养、盛夏替我偷偷吻你、今天的安吾睡了吗、修罗场什么的都见鬼去吧！、读档重来[无限]、人类起源之女娲元灵、做我夫人可好、流年与她、【柯南】松狗在手天下我有