舊目韓康伯:將肘無風骨。
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
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侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
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