孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

　　謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：青梅有点甜、我靠抽卡开宗立派、重生之我靠娘子过日子

相关：厨渣开酒楼凭什么火[经营]、草根女生逆袭记：夫君很宠我、平芜荒春、报告，我的数学书不见了、汐熙相依、那个遥不可及的你、【现代欧美】超模之路、《蜜糖熬梨汁、星星满怀盛意、暗格里的秘密