夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　周侯於荊州敗績，還，未得用。王丞相與人書曰：“雅流弘器，何可得遺？”

标签：异世修行记、烽火扬州路（暂定）、角色崩坏是要出问题的

相关：庸庸碌碌的我、《蚂蚁想投胎之蚂蚁的十生十世、西索的咒回再就业、举起在魔法议会、囚笼中的断翅、你是我的重点监护对象、只是恰巧遇见而已、绝世唐门钟鸣鼎食、他的小瞎子、论我老公突然变成鬼了