袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地、山川、社稷、先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。

标签：绵绵予思、[综]当不慎认错王的时候……、穿书:师尊你人设呢？！

相关：[咒回]只有我清醒着的世界、当家娘子不难为（美食）、落魄作家遇上大少爷、将渡魂、穿书后我成了万人迷、那些年的篮球时光、草莓雪梨、[香蜜]云浅沉玉、顶流青梅竹马是病娇、[孔雀王朝]佛徒