孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。”盖仅有存者。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：关于就算是骷髅也要活下去这件事、简以时光以饲君【据说我成为了一名女道士】、香蜜之邝玉

相关：若我如月，但为君圆、宝贝别闹，要乖~、青春，我们正好、评《笑尽红尘天悠悠、我，女娲，在线捏人！、唯念是爱、面瘫cos太宰如何不ooc、［怪谈］双面美人换夫游戏、宠着宠着就成了男朋友、随渝而安