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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”
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简介:
王太尉雲：“郭子玄語議如懸河寫水，註而不竭。”
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
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