君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。

　　衛玠總角時問樂令“夢”，樂雲“是想”。衛曰：“形神所不接而夢，豈是想邪？”樂雲：“因也。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也。”衛思“因”，經日不得，遂成病。樂聞，故命駕為剖析之。衛既小差。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾！”

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

标签：中古神话世界观。、万般年、青梅不竹马

相关：明天读宋词、望文生义、我真的没看cp超话、恨之情、了解她的一切、剑客的娇妻王爷、[综]岸芷汀兰、我们食修，以饭服人、如何一跤后走上人生巅峰、我的少年盛夏