先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

标签：远山几点光、东成西就、（EXO）静看红尘是非

相关：一只乞丐、天官赐福2.0、虫宗六道、怎么这么多病！、屹立的高塔、数语微言、等阵见（娱乐圈）、神父喜欢堕天使、想和网恋对象生猴子、论契约关系里如何谈恋爱