射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

标签：我的睡梦打开方式不太对、童话在冬天、我的滨江提心吊胆的六记

相关：熊猫幼崽，为爱低头、哎呀妈呀我的小老妹儿、金牌投资人、关系反向、本团宠劝你立刻投降[电竞]、系统你个坑货、事情是这样的、穿成反派的白月光怎么办——去死！、渣过的亡夫回来找我了、论捡人的最高成就