天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

　　深公雲：“人謂庾元規名士，胸中柴棘三鬥許。”

标签：斩天问我、〈甄嬛傳〉寧賢妃、山有木兮，君知否

相关：咒回脑补实录、月光下的玫瑰梦、南瓜与红酒、韩娱之陈词滥调［2PM］、一瓶真酒的自救指南、我猜你也喜欢、{文野}似是初见，似是重逢、一篇悬疑文、重生后我变成了女人、三世娇妻