王藍田為人晚成，時人乃謂之癡。王丞相以其東海子，辟為掾。常集聚，王公每發言，眾人競贊之。述於末坐曰：“主非堯、舜，何得事事皆是？”丞相甚相嘆賞。

　　謝公始有東山之誌，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草，中有“遠誌”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌，出則為小草。”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：“郝參軍此過乃不惡，亦極有會。”

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

标签：神明说会永远、限定契约、遥远的救赎

相关：穿成万人迷文里的工具人师尊、穿成门派的吉祥物老祖宗、逆徒竟欺师犯上、【APH 短篇】国家利益高于一切、何必 何必、好梦终难成、非常规主仆、穿书二婚嫁皇子、被男主抓上山当压寨妻主后（女尊）、定格在日落前的最后一刻的你的身影