天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　荀勖善解音聲，時論謂之闇解。遂調律呂，正雅樂。每至正會，殿庭作樂，自調宮商，無不諧韻。阮鹹妙賞，時謂神解。每公會作樂，而心謂之不調。既無壹言直勖，意忌之，遂出阮為始平太守。後有壹田父耕於野，得周時玉尺，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短壹黍，於是伏阮神識。

　　殷中軍雲：“康伯未得我牙後慧。”

标签：论森社长和福泽首领存在的可能性、【文野】亲吻一株百合花、捡的猫变A后总想标记我

相关：初春 最初的梦、揽月入江海、喂，你鞋带开了、盲盒命运、在剧本杀误入案发现场、我在异世被当成了神、【文野】琵琶、快穿之女娲系统、荆棘王装、一心一意想换金主