古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　簡文與許玄度共語，許雲：“舉君、親以為難。”簡文便不復答。許去後而言曰：“玄度故可不至於此！”

标签：谁解猫狗情衷、那多情的新贵状元郎、超人带走了哥谭

相关：[银魂]逃避可耻却有用、荆棘鸣、穿成攻未婚妻后受怀了我孩子、魔龙是怎样炼成的、成神之路[娱乐圈]、或然率、秋意凉薄爱意深、一定是我不够好——放屁，老子全天下最好、被太监盯上的日子、【文野】你是推我上岸的光