大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
二郗奉道,二何奉佛,皆以財賄。謝中郎雲:“二郗諂於道,二何佞於佛。”
…相关:《柳江救赎、出逃机器人如何用美食征服人类小城、骨钉在手,天下我有、在夕阳下点灯、指腹为婚【重生】、这个女尊世界太危险、论孤芳自赏的后果、离家出走后政治考了满分、只好攻略反派了、我的师尊很高冷
大夫士出入君门,由闑右,不践阈。
謝太傅語真長:“阿齡於此事,故欲太厲。”劉曰:“亦名士之高操者。”
…