是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”
王大將軍既亡,王應欲投世儒,世儒為江州。王含欲投王舒,舒為荊州。含語應曰:“大將軍平素與江州雲何?而汝欲歸之。”應曰:“此迺所以宜往也。江州當人強盛時,能抗同異,此非常人所行。及睹衰危,必興湣惻。荊州守文,豈能作意表行事?”含不從,遂共投舒。舒果沈含父子於江。彬聞應當來,密具船以待之,竟不得來,深以為恨。
…标签:盛夏排球、末世之万人迷的佛系日常、论抱大腿,我可是最强的[东京复仇者重生之道]
相关:落花杨柳随风逝、绝世无双的她、步步为营、大龄青年网恋实录、我的2018、[综英美]又不是正经的雇佣兵、记事本、我和一个作精HE了(不是甜文慎入)、穿书之不小心撬翻了男主后宫、魔法与科技
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
酒:清、白。
…