王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
諸葛宏年少不肯學問。始與王夷甫談,便已超詣。王嘆曰:“卿天才卓出,若復小加研尋,壹無所愧。”宏後看莊、老,更與王語,便足相抗衡。
顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日執之,而不知其味者乎?”後遭亂渡江,每經危急,常有壹人左右已,問其所以,乃受炙人也。
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善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。
何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“來!來!此是君坐。”
三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
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