〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓公在荊州，全欲以德被江、漢，恥以威刑肅物。令史受杖，正從朱衣上過。桓式年少，從外來，雲：“向從閣下過，見令史受杖，上捎雲根，下拂地足。”意譏不著。桓公雲：“我猶患其重。”

　　劉尹雲：“見何次道飲酒，使人欲傾家釀。”

标签：半淡妆、南风未起，思你成疾、清平乐

相关：《假装是真的、你的神、[雪中悍刀行]乌鸦、不肯栖梧桐、学霸竟在我身边、嫁给隔壁首辅（重生）、白月光在照耀［快穿］、海贼之做个路人甲、谢谢你那两年、春日正好