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君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
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简介:
诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰：“尔将何之？”曰：“吾父死，将出哭于巷。”曰：“反，哭于尔次。”曾子北面而吊焉。
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