君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。

　　子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：藏在时光深处的秘密、九零年代反复横跳、万叶说他想回南十字

相关：光崽取经路、绕指玫瑰、一人之下同人、我绑定了新青年打卡系统、相亲遇到修真老祖、渣渣龙的小娇妻、［女帝］朕以长刀登基后、高危职业、明日冬雪、斛珠夫人之大霁立国记