所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。
支道林因人就深公買印山,深公答曰:“未聞巢、由買山而隱。”
…相关:今夜羡慕月亮、师傅!我不做人啦!gl、这个世界不太正常、我的花园里种满了玫瑰、余生我陪你、终极笔记:二十一世纪女巫守则、强强结合、在美强惨主角的生死游戏文中破坏画风、林先生的相亲局、蜂蜜柚子茶
王夷甫與裴景聲誌好不同。景聲惡欲取之,卒不能回。乃故詣王,肆言極罵,要王答己,欲以分謗。王不為動色,徐曰:“白眼兒遂作。”
謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦奇自知,然不言勝長史。”
…