殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰：“尔将何之？”曰：“吾父死，将出哭于巷。”曰：“反，哭于尔次。”曾子北面而吊焉。

标签：没有预警的心动、起止点、爱的绝对值

相关：Mobius观察簿、论魔修在正道的生存方法、周游复始、回忆是通往寂寞的桥、送他回家、摄政王的当家娇主母、感受来自异世界向导的恐惧、淤泥中的烂命百合、想揍死你、不善而从